本篇内容济源教育网与大家分享人之为学，以及人之为学,不可自小,又不可自大对应的高中知识点，希望对各位高三学生有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
人之为学全文翻译及词语解释
1、翻译：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。
2、子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。二人都是孔子的学生。【诗文翻译】人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退。
3、人之为学不日进则日退的翻译 人们求学，如果只顾及不进取，就会一天天退步。只是自己一个人学习，不与朋友讨论，就会学识浅陋难以有所成就。长久地处于一处的环境中，就有沾染不良习气的可能，却往往没有觉察。
人之为学不日进则日退原文及翻译
1、译文：人们求学（或做学问），不能天天上进，就要天天后退。孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。
2、人们求学，如果只顾及不进取，就会一天天退步。只是自己一个人学习，不与朋友讨论，就会学识浅陋难以有所成就。长久地处于一处的环境中，就有沾染不良习气的可能，却往往没有觉察。
3、天在退步。字词翻译：1）学：学问、求学。2）日：日子，每天。出处：《与友人书》---明末，顾炎武。原文：人之为学，不日进则日退人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一 方，则习染而不自觉。
4、[原文]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；〔1〕久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资〔2〕，犹当博学审问，“古人与稽”〔3〕，以求其是非之所在，庶几可得十之五六〔4〕。
5、人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。
人之所不能而学文言文
1、人之为学 不进则退 的译文 人之为学，不日进则日退① 人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉。
2、意思是：人不经过学习就会做善事的能力，叫作良能；不经过思考就知道是非善恶的见识，叫作良知。出自《孟子·尽心上》，选自战国孟轲的《孟子》。
3、“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”翻译成现代汉语是“人不经学习就能做的，那是良能；不经思考就能知道的，那是良知。
4、先秦荀子《劝学》的翻译：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
5、”孔子曰：“吾非此之问也，徒请以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？.子路曰：“学岂益哉也？孔子曰：”夫人君无谏臣则失正，士无教友则失德。狂马不释其策，操弓不返于檠。木受绳则直，人受谏则圣。
6、原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
求文言文解释:文言文为:(开头):“人之为学,不日进则日退。。。”急...
1、人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。
2、人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。
3、独学无友，则孤陋而难成；〔1〕久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资〔2〕，犹当博学审问，“古人与稽”〔3〕，以求其是非之所在，庶几可得十之五六〔4〕。
4、人之为学不日进则日退的翻译 人们求学，如果只顾及不进取，就会一天天退步。只是自己一个人学习，不与朋友讨论，就会学识浅陋难以有所成就。长久地处于一处的环境中，就有沾染不良习气的可能，却往往没有觉察。
5、人的学业，如果不是天天进取，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。
以上济源教育网小编介绍的人之为学和人之为学,不可自小,又不可自大，到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。